Góp nhặt và cô đọng những lời Pháp hay

Góp nhặt và cô đọng những lời Pháp hay (Collection of Dharma Words) 1-31

Thầy Thích Thánh Trí - Tu Viện Bồ Đề

Giác ngộ là tỉnh thức, là tuệ giác, thấy rõ được bản chất thật từ con người cho đến mọi sự vật hiện tượng xung quanh đời sống con người. Giải thoát là trạng thái cởi trói được những ràng buộc hay không còn phiền não khổ đau.
Bằng chánh tri kiến soi sáng, ý thức rằng: làm được thân người mà học hiểu, hành trì được giáo pháp là điều may mắn, hy hữu.
Tất cả sự vật hiện tượng đều do nhân duyên mà có mặt thì cũng do nhân duyên mà vắng mặt. Một hạt bụi nhỏ bay trong không gian hay những vật lo lớn như sơn hà đại địa là tập hợp của vô số điều kiện, không thể tìm ra được yếu tố ban đầu. Tất cả được “lắp ráp” một cách nhịp nhàng theo tiến trình duyên khởi, không phải tự nhiên mà nó có mặt. Hãy chiêm nghiệm: tiếng đàn nằm ở dây đàn, phím đàn hay ở người đánh đàn? trái xoài nằm ở đâu khi cây xoài chưa đến thời kỳ ra hoa trổ quả? Lửa trú ngụ trong lò, bình ga, hay ở người bật lửa?
Thế giới này thế nào là tùy vào cái nhìn, cái thấy của mỗi người. Vui – buồn, sướng – khổ, thiện – ác, đẹp – xấu đều từ tâm mình.
Thói quen sẽ tạo thành đời sống của mình. Hãy tập làm quen với tâm Từ, tâm Bi, tâm, Hỷ, tâm Xả. Tập nhìn vào bên trong, tập nhìn lại chính mình bởi vì từ vô thỉ đến giờ mình có thói quen nhìn ra bên ngoài nhiều hơn, chạy theo trần duyên vọng cảnh mà quên mất bản tâm thanh tịnh vốn sẵn có nơi mình.
Tập tiếp cận và làm bạn với chính mình, với thiên nhiên vì nó sẽ giúp mình tăng trưởng sự vững chải, nghị lực, hồn nhiên. Làm bạn với người ác, thân quen với kẻ bất nhân thì ba độc tố tham, sân, si sẽ dễ dàng trổi dậy.
Bác Sĩ khám bệnh, cho toa thuốc và cho những lời khuyên: ăn uống lành mạnh, biết kiêng cử, vận động – tập thể dục, sống trong môi trường không khí tốt, việc còn lại là của bệnh nhân có áp dụng hay không.
Đức Phật không thể giải thoát con người nhưng ngài dạy con người phải tự mình giải thoát lấy chính mình, dạy những phương pháp tu tập, chuyển hóa điều xấu, phát huy hạnh lành để trở về an trú trong ngôi nhà “Tâm” của chính mình; các vị Thầy giúp mình khơi dậy những hạt giống tốt tiềm tàng nơi tâm thức mình, tránh xa những tiêu cực thì mình phải có trách nhiệm với đời sống của mình, không thể giao phó đời mình cho ai được. An lạc, thảnh thơi, tự tại hay khổ đau, buồn giận triền miên trong ván cờ sinh tử là do mình, không ai có thể quyết định đời sống của mình hơn là mình.
Tha thứ cho người là tha thứ cho mình, giúp người khác là giúp mình, làm tổn hại người khác là tổn hại mình.
Giúp những người kém may mắn có cơ hội xây dựng cuộc đời, làm lợi ích, làm chỗ nương tựa, che bóng mát cho ai biết thực hành hạnh từ bi cứu khổ, nhẫn nhục tinh tấn… thì biết đó là phước lớn của mình.
Làm tất cả các việc lợi ích cho mọi người, mọi loài mà không có ý mong chờ sự đền ơn đáp nghĩa, đó là thực hành hạnh “Xả” trong tứ vô lượng tâm (Từ – Bi – Hỷ- Xả). Hãy quên những gì đã cho đi và luôn nhớ những gì đã nhận được.
Phiền não, bất an, sầu khổ, ham muốn, chán ghét có mặt khi chúng hội đủ các duyên chứ chúng không tồn tại mãi, nhận diện được các tâm hành này bằng ánh sáng Chánh niệm (mindfulness) thì sẽ mọi việc sẽ thay đổi theo chiều hướng tích cực.
Người khôn là người biết cách đem vào, người trí lại là người biết cho ra.
Đừng nên khi dễ mình vì mình cũng có cả kho tàng tri kiến Phật, có đầy đủ những phẩm chất tốt như tất cả mọi người.
Luôn sống trong ý niệm biết ơn vì biết ơn sẽ đem lại tình thương cao quý và phước lành cho mình.
Biết ơn những gian nan, khó khăn, thử thách, những sai lầm, thất bại, vấp ngã, những chướng ngại, đổ vỡ, nghịch cảnh vì đó là bài học cần thiết, là trường huấn luyện giúp mình được mạnh mẽ, trưởng thành, nhẫn nại, là động lực giúp mình phát huy được nhiều đức tính quý giá bên trong.
Giới hạnh – Thiền định – Tuệ giác là những bảo vật vô giá của tâm cần phải gìn giữ. Thiện hạnh, thiện pháp, công đức là những sự bảo hộ tốt nhất cần được trân quý.
Tu học Phật Pháp sẽ giúp mình thấy được vấn đề của mình vì vấn đề lớn nhất của đời người là không thấy được đâu là vấn đề của mình.
Đừng đợi đến lúc khát nước mới đi đào giếng. Đừng nghĩ rằng mình tuổi trẻ tài cao sức khỏe mà không xem trọng việc thực hành giáo pháp vì không có cái gì bảo đảm và chắc chắn rằng mình sẽ sống đến ngày mai.
Có bệnh phải tìm cách chữa trị tận gốc, điều trị ngoài da không phải là liệu pháp lâu dài. Bệnh phiền não, bất an cần phải được tu tập, chuyển hóa chứ cầu cứu van xin không giúp được gì.
Mọi thứ nằm trong tầm tay nếu ý chí của mình đủ lớn.
Quán chiếu sự sống qua từng hơi thở. Lúc nào rảnh rỗi thì tâp thở vào thở ra thật sâu, nhẹ và ý thức rõ được từng hơi thở, dần dần tâm mình sẽ được an tịnh. An trú trong hơi thở an lành chánh niệm là sự tận hưởng tuyệt vời nhất, đó chính là sự an trú của bậc Thánh.
Trở nên chánh niệm có nghĩa là mình đã phát triển rất cao về mặt tâm linh và sẽ cảm nhận được một loại năng lượng, một loại sức mạnh ở trong tâm mình.
Khổ đau có thể đánh thức những ai đang tham đắm trong hạnh phúc ảo. Nhờ khổ đau có mặt mà tâm từ được phát khởi vì có rách áo mới thương người áo rách.
Xã hội loài người sẽ hổn loạn nếu tất cả mọi thứ đều xảy ra theo từng ý muốn của mỗi người vì ý muốn của con người thay đổi bất thường và con người không bao giờ biết hài lòng, thỏa mãn, chấp nhận những gì mình đang có.
Tính khiêm cung, hạ mình, nếp sống tối giản, chừng mực sẽ tạo được sự cân bằng, hài hòa trong mọi trường hợp.
Quan tâm hơn đến những thế hệ con cháu tương lai là chúng ta cùng nhau bảo vệ môi trường sinh thái chung, không tiêu thụ, phung phí đồ vật tiêu dùng mà không có mục tiêu hữu ích.
Một người chưa từng trải qua mọi thăng trầm, được mất, hơn thua thì vẫn còn nhiều sợ hãi.
Giờ phút chuẩn bị lìa đời rất quan trọng. Nếu chúng ta đón nhận sự ra đi của chúng ta với tỉnh giác, với từ tâm thì đó là ngày sinh tốt đẹp của chúng ta.
Cứu độ theo đạo Phật là chỉ rõ con đường bát chánh đạo để chúng sanh tự mình nổ lực thực hành để đạt được giải thoát.
Học cách sống “tùy duyên” để vững chải trong mọi tình huống. Những gì có trong tay mình ngày hôm nay chưa chắc nó còn ở với mình ngày mai nhưng khi biết cách xoay sở thì mình sẽ tìm được cái khác.

Enlightenment is aware, wisdom, clearly seeing the true nature of people and all phenomena surrounding human life. Liberation is the state of being free from attachments or no longer suffering.
With enlightened right knowledge, realize that being able to take on a human body and learn to understand and practice the Dharma is a fortunate and rare thing.
All phenomena are present due to causes and conditions, but also absent due to causes and conditions. A small speck of dust flying in space or a large object like mountains and rivers is a collection of countless conditions, the original element cannot be found. Everything is “assembled” rhythmically according to the process of dependent origination, it does not appear naturally. Consider: is the sound of the instrument in the strings, the keys, or the person playing the instrument? Where is the mango located when the mango tree has not yet reached the stage of flowering and fruiting? Is the fire in the oven, the gas tank, or the lighter?
What this world is depends on each person’s perspective. Happiness – sadness, happiness – suffering, good – evil, beauty – ugliness all comes from your mind.
Habits will shape your life. Let’s practice being familiar with the mind of Loving Kindness, the mind of Compassion, the mind of Joy, the mind of Equanimity. Practice looking inside, practice looking at yourself because from beginningless time until now, we have had the habit of looking outside more, chasing after worldly predestined conditions and forgetting the pure mind is already within us.
Practice approaching and making friends with yourself and nature because it will help you develop stability, strength, and innocence. Befriending evil people and being familiar with inhumane people will easily cause the three poisons of greed, anger, and ignorance to arise.
The doctor examines the patient, prescribes medicine and gives advice: eat healthy, know how to abstain, move – exercise, live in a environment with good air, rest is up to the patient to apply or not.
Buddha cannot liberate people, instead he teaches people to liberate themselves, teaches methods to practice, transform bad things, promote good deeds to return to reside in the house “Mind” of oneself; Teachers help us awaken the potential good seed in our minds, stay away from negativity, we must be responsible for our lives, we cannot entrust our lives to anyone. Whether you are peaceful, relaxed, free or suffering, constantly sad and angry in the game of life and death depends on you, no one can decide your life more than you.
Forgiving others is forgiving yourself helping others is helping yourself, harming other is harming yourself.
Helping less fortunate people have the opportunity to build their lives, be of benefit, be a refuge, provide shade for those who know how to practice compassion to save suffering, be patient and diligent…then you know that this is your great blessing.
Doing all things that benefit everyone and all species without expecting anything in return is practicing the practice of “Forgiveness” among the four immeasurable minds (Love – Compassion – Joy – Equanimity). Forget what you gave and always remember what you received.
Affliction, insecurity, sadness, desire, and aversion are present when they meet all the conditions, but they do not last forever. If you recognize these mental actions with the light of Mindfulness, they will be cured. Things will change in a positive direction.
A wise person is the one who knows how to bring in, a wise person is the one who knows how to give out.
Do not belittle yourself because you also have a treasure trove of Buddhist knowledge and all the good qualities like everyone else.
Always live in the concept of gratitude because gratitude will bring noble love and blessings to you.
Be grateful for the hardships, difficulties, challenges, mistakes, failures, stumbles, obstacles, breakdowns, and adversities because they are necessary lessons, a training school to help you be strong. Being strong, mature, and patient is the driving force that will help you develop many valuable inner qualities.
Virtue – Meditation – Wisdom are priceless treasures of the mind that need to be preserved. Good conduct, good dharma, and merit are the best protections that should be cherished.
Studying Buddhism will help you see your problems because the biggest problem in life is not being able to see where your problems are.
Don’t wait until you’re thirsty to dig a well. Don’t think that you’re young, talented, and healthy, but don’t take Dharma practice seriously because there’s no guarantee or certainty that you will live until tomorrow.
If you have a disease, you must find a way to cure it completely. Skin treatment is not a long-term therapy. The disease of affliction and insecurity needs to be practiced and transformed, but begging for help will not help.
Everything is within your reach if your will is strong enough.
Contemplate life through each breath. Whenever you have free time, practice breathing in and out deeply and gently and be aware of each breath. Gradually your mind will become calm. Dwelling in peaceful, mindful breathing is the most wonderful enjoyment, that is the dwelling of a Saint.
Becoming mindful means that you are highly developed spiritually and will feel a kind of energy, a kind of power in your mind.
Suffering can awaken those who are addicted to virtual happiness. Thanks to the presence of suffering, loving-kindness is generated, because when one’s shirt is torn, one feels compassion for the person whose shirt is torn.
Human society would be chaotic if everything happened according to each person’s wishes because people’s wishes change erratically and a person never knows how to be satisfied, satisfy, and accept what they have or having.
Humility, a minimalist and moderate lifestyle will create balance and harmony in all circumstances.
Paying more attention to future generations means we work together to protect the common ecological environment, not consuming or wasting consumer goods without useful goals.
A person who has never experience all the ups and downs, gains and losses, wins and losses, still has many fears.
The moment of preparing to die is very important. If we accept our departure with awareness, with compassion, it will be a good day for us.
Salvation according to Buddhism is to clearly point out the eightforth path so that sentient beings can make their own efforts to practice it to achieve liberation.
Learn to live “depending on fate” to be resilient in every situation. What is in your hands today may not be with you tomorrow, but when you know how to manage it, you will find something else.